Đại lý phân phối KOBOLD tại Việt Nam

Các Kobold (đôi khi cobold) là một ma bắt nguồn từ thần thoại Đức và còn sống vào thời hiện đại trong văn hóa dân gian Đức . Mặc dù thường vô hình, một Kobold có thể hiện thực trong các hình thức của một con vật, hỏa hoạn, một con người, và một ngọn nến. Các miêu tả phổ biến nhất của kobolds cho họ con số như kích thước như con người của trẻ em.Kobolds người sống trong nhà của con người mặc quần áo của nông dân, những người sống trong các hầm mỏ là gập người và xấu xí, và kobolds người sống trên tàu hút thuốc ống và mặc quần áo thủy thủ.

Truyền thuyết nói về ba loại chính của kobolds. Phổ biến nhất là các sinh vật là linh hồn nhà của thiên nhiên nước đôi, trong khi họ đôi khi thực hiện công việc trong nước, họ chơi thủ đoạn nguy hiểm nếu bị xúc phạm hay bị bỏ quên. Kobolds nổi tiếng của loại này bao gồm vua Goldemar , Heinzelmann , Hödekin . Ở một số vùng, kobolds được gọi bằng tên địa phương, chẳng hạn như Galgenmännlein của miền nam nước Đức và Heinzelmännchen của Cologne . Một loại Kobold ám ảnh nơi dưới lòng đất, chẳng hạn như mỏ. Một loại thứ ba của Kobold, các Klabautermann , sống trên các tàu và giúp thủy thủ.

Niềm tin Kobold là bằng chứng về sự sống còn của dân ngoại quan sau khi giáo hóa của Đức. Niềm tin vào kobolds ngày ít nhất từ ​​thế kỷ 13, khi nông dân Đức chạm khắc hình nộm Kobold cho nhà của họ. Thực hành ngoại đạo như vậy có thể đã bắt nguồn từ niềm tin trong tinh nghịch kobalos của Hy Lạp cổ đại, các hộ gia đình gia thần và penates của La Mã cổ đại, hay tín ngưỡng bản địa của Đức trong tinh thần phòng tương tự gọi là kofewalt (tên mà là một rootword có thể có củaKobold hiện đại). Kobold niềm tin gương huyền thoại của các sinh vật tương tự như ở các vùng khác của châu Âu, và các học giả đã lập luận rằng các tên của các sinh vật như yêu tinh và kabouters xuất phát từ cùng một gốc như Kobold. Điều này cho thấy nguồn gốc phổ biến cho các sinh vật, hoặc nó có thể đại diện cho vay và ảnh hưởng của các dân tộc châu Âu văn hóa lên nhau. Tương tự như vậy, kobolds ngầm có thể chia sẻ nguồn gốc của họ với các sinh vật như Gnomes vàngười lùn và thủy sản Klabautermann với tinh thần nước tương tự.

Tên của các yếu tố coban xuất phát từ tên của con vật, bởi vì thợ mỏ thời trung cổ đổ lỗi cho ma cho tính chất độc hại và phiền hà của các điển hình asen quặng kim loại này ( cobaltite và smaltite ) mà ô nhiễm các yếu tố khai thác khác.

Nguồn gốc và từ nguyên [ sửa ]

Nguồn gốc của Kobold là tối nghĩa. Nguồn cân bằng giữa Kobold trong nước với các sinh vật như tiếng Anh boggart , tinh nghịch và pixy , Scotland brownie , và Scandinavia Nisse hoặc tomte ; ^{[1] [2] [3] [4] [5]} trong khi họ sắp xếp các loại dưới lòng đất với Bắc Âu lùn và Cornish gõ . ^[6] [7] sử Ailen Thomas Keightley đã lập luận rằng Kobold Đức và Scandinavia nis có trước Ailen cổ tích và Scotland brownie và ảnh hưởng đến niềm tin trong những thực thể, nhưng văn học dân gian người MỹRichard Mercer Dorson đã giảm giá lập luận này cũng không phản ánh sự thiên vị của Keightley về các ý tưởng Gotho-Đức hơn những người Celtic. ^[8]

Niềm tin Kobold đại diện cho sự sống còn của dân ngoại hải quan vào thời kỳ hiện đại Kitô giáo và và cung cấp những gợi ý về cách châu Âu ngoại giáo tôn thờ trong sự riêng tư của nhà của họ. ^[9] Tôn Giáo sử Otto Schrader đã cho rằng niềm tin Kobold xuất phát từ truyền thống ngoại giáo thờ các vị thần hộ gia đình nghĩ đến cư trú trong ngọn lửa lò sưởi. ^[10] Ngoài ra, Nancy Arrowsmith và George Moorse đã nói rằng kobolds sớm nhất được cho là tinh thần cây. ^[11] Theo nhà thơ thế kỷ 13 ĐứcConrad Würzburg , Đức thời trung cổ được chạm khắc từ kobolds gỗ hoàng dương và sáp và đặt chúng "trong phòng cho vui". ^[12] Mandrake gốc cũng là một vật liệu sử dụng. ^[13] Người ta tin rằng các Kobold hoang dã vẫn còn trong vật liệu sử dụng để cắt hình. ^[11] Những hình nộm Kobold là từ 30 đến 60 cm (1-2 feet) cao và có quần áo đầy màu sắc và miệng lớn. Một ví dụ, được gọi là monoloke, được làm từ sáp ong trắng và mặc một chiếc áo màu xanh và áo nhung đen. ^[13] Các biểu hiện thế kỷ 17 để cười như một Kobold có thể tham khảo những con búp bê với miệng mở rộng, và nó có thể có nghĩa là "cười to và chân thành". ^[12] Những hình nộm Kobold đã được lưu trữ trong các thùng chứa thủy tinh và gỗ. ^[13] mythologist Đức Jacob Grimm đã bắt nguồn từ phong tục từ thời La Mã và đã lập luận rằng nhà chức trách tôn giáo dung nạp nó ngay cả sau khi Đức đã Christianised. ^[6]

Nhiều cạnh tranh từ nguyên cho Kobold đã được đề xuất. Năm 1908, Otto Schrader bắt nguồn từ các từ để kuba-walda, có nghĩa là "người cai trị nhà". ^[10] Theo lý thuyết này, gốc của từ này là chubisi, các Đức Cao Old lời cho ngôi nhà, xây dựng, hoặc túp lều, và từ giống như thư mục gốc của cove tiếng Anh. Các phương tiện hậu tố tuổi "để cai trị". ^[14] [15] cổ điển Ken Dowden đã xác định kofewalt , một tinh thần với các cường quốc trong một phòng duy nhất, là tiền đề để các Kobold hạn và các sinh vật riêng của mình. ^[16] Ông đã thu hút được sự tương đồng giữa các Kobold và La Mã gia thần và penates và Anglo-Saxon cofgodas , "phòng-vị thần". ^[16] Nhà ngôn ngữ học Paul Wexler đã đề xuất thêm một từ nguyên, truy tìm Kobold để rễ koben ("chuồng") và giữ ("đứng tinh thần"). ^[17]

Grimm đã cung cấp một trong những sớm hơn và thường được chấp nhận từ nguyên cho Kobold, ^[3] truy tìm nguồn gốc của từ thông qua cobalus Latin đến koba'lostiếng Hy Lạp, có nghĩa là " lừa đảo ". Sự thay đổi từ kết-OLT là một tính năng của ngôn ngữ Đức sử dụng cho quái vật và sinh vật siêu nhiên. Các biến thể của Koboldxuất hiện sớm nhất là vào thế kỷ 13. ^[18] Những lời yêu tinh và gobelin, trả lại trong thời Trung cổ Latinh như gobelinus, ^[19] [20] có thể trong thực tế xuất phát từ Koboldtừ hoặc từ kofewalt. ^{[16] [21 ]} các điều khoản liên quan xảy ra ở Hà Lan , chẳng hạn như kabout, kabot, và kabotermanneken. ^[12] Trích dẫn bằng chứng này, Anh sưu tầm đồ cổ Charles Hardwick đã lập luận rằng nhà Kobold và các sinh vật tương tự, chẳng hạn như Scotland giá chuyển hướng , Pháp yêu tinh , và tiếng Anh Puck , tất cả xuống từ tiếng Hy Lạp kobaloi , sinh vật "có Delite duy nhất bao gồm trong bối rối loài người, và gợi lên những nỗi sợ hãi vô hại mà liên tục di chuột quanh tâm trí của người nhút nhát". ^[22] Để phù hợp với định nghĩa của Grimm, các kobaloi được tinh thần gọi bởi rogues. ^[23] Tương tự như vậy, nhà văn người Anh Archibald Maclaren đã cho rằng niềm tin Kobold xuống từ tùy chỉnh La Mã cổ đại thờ gia thần , vị thần hộ gia đình , và penates , vị thần của ngôi nhà và nguồn cung cấp của nó.^[24]

Một lớp học của Kobold sống ở những nơi dưới lòng đất. Văn học dân gian đã đề xuất rằng Kobold tôi xuất phát từ niềm tin của người dân Đức cổ đại. Tiểu thuyết gia lịch sử Scotland Walter Scott đã gợi ý rằng Proto-Bắc Âu dựa trên các kobolds trên người Phần Lan ngắn statured, Lapps, và Latvia chạy trốn cuộc xâm lược của họ và tìm nơi trú ẩn trong hang động phía bắc châu Âu và núi. Ở đó, họ đưa các kỹ năng của họ tại rèn để làm việc, và trong niềm tin của proto-Bắc Âu, đã được xem như là sinh vật siêu nhiên. Những niềm tin này lan rộng, trở thành Kobold, các Đức gnome , ^{[ không rõ ràng - thảo luận ]} con yêu tinh Pháp và Scotland Bogle . ^[25] Ngược lại, Humorists William Edmonstoune Aytoun và Theodore Martin (viết là " Bon Gaultier ") đã đề xuất rằng Bắc Âu mình là mô hình cho Kobold mỏ và các sinh vật tương tự, chẳng hạn như sao lùn, yêu tinh, và quỷ khổng lồ , thợ mỏ Na Uy và thợ rèn "là nhỏ trong tỷ lệ vật chất của họ, và thường có stithies gần miệng của các mỏ trong những ngọn đồi." Điều này đã dẫn đến huyền thoại về nhỏ, sinh vật dưới lòng đất, và những câu chuyện lan truyền trên khắp châu Âu "rộng rãi như di cư quân sự từ cùng một nơi đã làm". ^[26]

Nhà văn Đức Heinrich Smidt tin rằng kobolds biển hoặc Klabautermann, bước vào văn hóa dân gian Đức thông qua các thủy thủ người Đức đã học được về họ ở Anh.Tuy nhiên, nhà sử học David Kirby và Merja-Liisa Hinkkanen tranh chấp này, tuyên bố không có bằng chứng như một niềm tin ở Anh. Một cái nhìn khác kết nối những huyền thoại Klabautermann với câu chuyện của Saint Phocas Sinope. Như câu chuyện lan từ Biển Đen đến biển Baltic . Học giả Reinhard Buss thay vì nhìn thấy Klabautermann như một sự pha trộn của niềm tin sớm và tiền Kitô pha trộn với các sinh vật mới. ^[27]